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    “这回就连孔鲋也都来了。”

    “哦？他啊？”公孙劫毫不在意，淡然道：“儒家内部派系林立，都自诩为孔子正统。就算是孔鲋，也难统合。我敢和政哥打赌，你信不信在峄山上他们反还会吵架。就算是全权交由他们负责，也拿不出个具体的方案。”

    “那还上峄山做什么？”

    “刻石诵德啊。”

    公孙劫是理所当然。

    其实搞个到此一游这种事，自古就有。当初赵武灵王登播吾，刻疏人迹其上，曰：主父曾游于此。秦昭襄王不甘示弱，就让人登华山，以松柏之心为博，令人刻曰：秦王尝与天神博于此矣。

    中山王也有两个守陵人，同样是在石头上刻了段话，大概就是无聊时刻着玩的。表明自己的身份，最后则是对后世君子的问候。

    刻石主要是为了诵功。

    同时也是告慰天地祖先。

    刻在石头上，能历经千百年不腐。

    传承千秋万世，都知晓秦德。

    峄山有着一定的政治意义。

    在齐鲁之地算是仅次于泰山。

    “此外，封禅流程肯定是要制定的。”公孙劫理所当然的开口，“只不过，未必就要听这些儒生的。儒家派系林立，现在少说有十几家。他们皆是自诩正统，认为自己才是正确的。况且，古之封禅本就是假的。压根就没有个具体的章法，自然是谁都不会服谁。”

    儒家现在是真的狠。

    为了获得话语权，什么事都敢说。

    同样段记载，经过他们断章取义后，能有四五种完全不同的说法。他们全都自诩为正统，互相看不起对方。

    除了现有的八大派别外，还有以浮丘伯和毛亨为首的荀儒，专注春秋的公羊、谷梁和左氏三儒。

    儒家现状就是如此。

    嘴上功夫确实不错。

    可要干点实事，他们自己都能打起来。互相都不愿意放弃话语权，都认为自己说的才是圣人之言，其他则是异端邪说。

    “那劫的意思是？”

    “我已经以秦丞相的身份，令人通知我的两位师兄，精通诗、经、谷梁、春秋的浮丘伯，继承家师诗学的毛亨，现在更是开创了毛诗，皆称其为毛公。”

    公孙劫背着手，微笑道：“有些事，我们大可不必出手，让他们自己内斗便可。有我这两位师兄相助，自会定下合适的封禅礼仪。届时只要政哥出面承认，其余儒生就是捏着鼻子也得认下。毕竟，荀儒也是儒。”

    “也可。”
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